自己的恩人，自己養。－tlaps44的部落格

自己的恩人，自己養。

花東地區的神父們，對台灣真的貢獻很多。現在他們老了，誰來養他們?

時間回到1950年代，台灣經濟非常殘破，政治動盪不安。但是當時有批神父，因為傳教關係，來到花東地區，迅速展開他們傳教生涯。

為什麼有大批會中文的歐洲神父?為什麼花東地區，尤其原住民，那時候快速的信仰天主教?那是另外一個故事，以後有機會再說。

這批神父，傳教成功之後，又開始照顧這些教徒，甚至開始照顧非教徒，只要神父覺得應該照顧。

成效非常的巨大，文化上編印了各種語言的聖經，教育上設置了各種的育幼院，幼稚園，小學，中學，高中。醫療上設置許多的醫護站，診所，醫院。安養上設置了孤兒院，未婚媽媽，殘疾安養，照顧的都是台灣社會的弱勢。性別的弱勢，種族的弱勢，身體的弱勢，經濟的弱勢，精神的弱勢，語言的弱勢，智力的弱勢。

60年一晃而過，台灣如今是個有錢的國家，有錢的社會，但是這批神父有的已經死了，有的已經老了，有的已經病了，再也不能奉獻於這個地區，是不是該換成台灣社會照顧他們?

讀者可能問，為何不回母國，那裡會有晚輩，國家或修會有制度照顧他們?神父來到台灣超過半世紀，早就把台灣當作他們的家，他的飲食，他的語言，他的心思，都早已經與這塊土地緊緊結合，要回到母國的話，那裡已經沒有至親，長輩的遺產都已經變賣帶來台灣，充作工作經費。風土人情還要重新適應，還要折磨衰老的身體與衰老的心。制度上是可以回到修會安養，會有一張床一個碗，直到回到天父懷中。但是身為被照顧的台灣人，難道不能在他們奉獻一生的地方，給他們一張床一個碗，讓他們能在熟悉的環境中，回到天父的懷中?

讀者可能問，神父都想留下來到死嗎?看到教堂後許多小小的墳墓，是許多神父生前指定的安葬方式，就知道他們除了奉獻一生的時間，也想奉獻他們的生命與軀體，

想了解更多一點的人，請上XX網頁。也希望你能慷慨解囊，讓這計畫早日實現，因為神父的時間已經不多。

想查證此事，書籍請看，公東的教堂，尋找海岸山脈的瑞士人，

網頁請看http://lifepoem.pixnet.net/blog/post/25870933

http://www.catholic.org.tw/fatimads/images/swiss.htm

file:///D:/UserFolders/My%20Documents/Downloads/p.53-88%E5%82%B3%E6%95%99%E6%9C%83%E8%88%87%E5%8D%80%E5%9F%9F%E7%99%BC%E5%B1%95%20(1).pdf

http://fang500301.blogspot.tw/2012/03/blog-post.html

https://www.google.com.tw/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=15&cad=rja&uact=8&ved=0CDIQFjAEOAo&url=http%3A%2F%2Fw3.nhps.tp.edu.tw%2Farticle%2Fcount.asp%3Fid%3D2746&ei=C4nNVMGLHZL98QX234L4CQ&usg=AFQjCNG12zs7jHNMDaRCi5YzeH7oWZkXxA&sig2=VcjWAfrbTNaM5_38ZZgNLg

http://hcpeople.blogspot.tw/2014/01/blog-post.html

http://www.seewant.org/?LangTo=GB2312&START=TOP&TOP=article&DO=read&sno=8491

http://web-inlife.com/?q=node/185

http://diary.blog.yam.com/HolyCrossConvent/article/9449616